Lição 5ª - Sinais e Maravilhas na Igreja

Para essa quinta lição estamos felizes por contar novamente com os comentários da nossa irmã Josefa. Espero que possamos aproveitar muito bem o seu comentário.

Escrito pela irmã Josefa, professora da classe das senhoras

E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas; Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão (Marcos 16.17-18).

As Escrituras ensinam claramente que Cristo quer que seus seguidores operem milagres ao anunciarem o Evangelho do reino de Deus. Estes sinais [ao] serem realizados pelos verdadeiros discípulos confirmam que a mensagem do evangelho é genuína, que o reino de Deus é chegado ao mundo com poder e que o Senhor Jesus vivo e ressurreto está presente entre nós operando através deles.

A ti te digo: Levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa. E levantou-se e, tomando logo o leito, saiu em presença de todos, de sorte que todos se admiraram e glorificaram a Deus, dizendo: Nunca tal vimos (Marcos 2.11-12)

Deus não queria que a humanidade tivesse doenças, enfermidades, [mas tudo isso] resulta do pecado da raça humana e da atividade do diabo no mundo. Toda cura através de Cristo é obra de Deus invadindo a esfera de Satanás, destruindo a sua obra.

Em Atos, os apóstolos [tiveram abertas] as portas da palavra para que com autoridade todos ouvissem o Evangelho [de] poder e [com] temor. A oração [também se fazia presente]  e onde ela estar há todo o poder.

Foi através da oração que Moisés e Jesus operaram grandes [milagres], porque a oração é o mais perfeito e singelo diálogo entre o homem e Deus.

A porta Formosa era suntuosa, mas para aquele mendigo se achava fechada, contudo, sobre a palavra de Pedro foi usada por Cristo para realizar aquele milagre que toda Jerusalém ficou admirada.

Temos que pregar a palavra do Senhor, pois a palavra é mais importante que o milagre. O milagre da porta Formosa foi importante por Pedro e João falar essas palavras: Não tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda. Foi através desse nome santo que aconteceu o milagre.

 Que Jesus nos abençoe

P.S.: A irmã Josefa já comentou anteriormente algumas vezes nesse blog, veja:


http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/12/licao-11-oracao-que-conduz-ao-perdao.html [A Oração que Conduz ao Perdão}

http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/10/licao-3-oracao-sabia.html ["A Oração Sábia"]


http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/08/licao-6-profetas-maiores-e-menore.html ["Profetas Maiores e Menores]


http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/06/13-licao-esperanca-na-lamentacao.html [“Esperando na Lamentação”]

Lição 4ª - O Poder Irresistível Da Comunhão na Igreja

Temos a alegria de contar como comentarista desta quarta lição o nosso irmão Carlos. Espero que vocês sejam abençoados pelo seu comentário.

Escrito por Carlos Antonio de Souza, professor da classe dos jovens

Texto Áureo

“Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz: há um só corpo e um só Espírito[...]” (Efésios 4.3,4).

Desejo antes de tudo, cumprimentar a todos com a paz do Senhor e Salvador Jesus cristo, e dizer que para mim é um grande privilégio poder comentar a lição de nº 4.

Introdução: É através do exemplo da Igreja Primitiva, e dos fatos históricos narrados por Lucas em Atos, que temos hoje a ideia de como era o comportamento e a vida diária dos primeiros cristãos da nossa era. Antes de Jesus ascender aos céus ele mesmo preparou o coração dos seus discípulos e revelou qual seria a sua vontade em relação a sua igreja. A igreja recém-inaugurada no Pentecostes tinha uma obra a realizar:

a) Pregar a salvação.

b) Prover meios de adoração.

c) sustentar uma norma de conduta e moral, e também promover um meio pelo qual todos esses objetivos fossem alcançados! Ora, o próprio Cristo havia dito, “Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros”. (João 13.35).

   O amor e a comunhão entre os discípulos de Cristo seria uma marca distintiva entre a Igreja e os demais povos. Mas o que significa comunhão? Comunhão é a tradução da palavra grega “koinonia” e significa um relacionamento que envolve propósitos e atividades comuns entre pessoas que compartilham sentimentos, idéias, crenças e opiniões. A palavra grega koinonia, traz também a idéia de cooperação e relacionamento espiritual entre os santos.

Um dos exemplos bíblicos mais citados no Novo Testamento é justamente a passagem de Atos 2.42-44. A comunhão cristã caracteriza-se pela unidade, e neste aspecto tanto Jesus como posteriormente os apóstolos falaram sobre a necessidade da verdadeira comunhão e unidade no meio dos seus seguidores. (João 17.20,21; I Coríntios 12.20).

É muito triste ver uma igreja dividida, ao contrário da Igreja em Jerusalém, o apóstolo Paulo repreende severamente os irmãos em Corinto que infelizmente estavam vivendo em constantes brigas internas, e o que é mais grave: estavam usando até mesmo o nome de “Cristo” para se autopromoverem (I Coríntios 1.10-13).

Jesus disse em certa ocasião “Se um reino estiver dividido contra si mesmo, tal reino não pode subsistir” (Marcos 3.24, ARA).

Nestes últimos dias, nós devemos estar cada vez mais unidos seguindo o exemplo da igreja primitiva, perseverando na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.

Desejo encerrar este comentário com as palavras do apóstolo do amor em I João 1.6,7:

Se dissermos que temos comunhão com ele, e andarmos em trevas, mentimos, e não praticamos a verdade. Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado (I João 1.6-7)

P.S.: Quer ver os outros comentários do irmão Carlos para esse blog? Acesse:

http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/11/licao-6-importancia-da-oracao-na-vida.html [A importância da Oração na Vida do Crente]

http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/10/o-comentarista-dessa-segunda-licao-e-o.html [A Oração no Antigo Testamento]


http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/09/licao-11-o-dom-ministerial-e-dom-de.html [O Dom Ministerial e o Dom de Profecia]


http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/08/licao-7-os-falsos-profetas.html[Os Falsos Profetas]


http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/06/licao-12-opcao-pelo-povo-de-deus.html [A Opção pelo Povo de Deus]


http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/05/licao-5-o-poder-da-intercessao.html [O poder da Intercessão]


http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/02/6-licao-o-ministerio-da-reconciliacao.html [O Ministério da Reconciliação]


http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/03/licao-11-caracteristicas-de-um.html [Características de um Autêntico Líder]

Lição 3ª - O Derramamento do Espírito Santo no Pentecostes

Nessa ocasião estamos tendo a alegria de contar novamente com o comentário do nosso irmão pentecostal Manassés Almeida. 

Escrito por Manasses Almeida, professor da classe dos senhores

O DERRAMAMENTO DO ESPÍRITO SANTO NO PENTECOSTES

TEXTO ÁUREO (Atos 1.5)

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE (Atos 2.1-6; 12)

OBJETIVOS:

O que significa o batismo com Espírito Santo?

O fundamento bíblico e histórico do Batismo com Espírito Santo.

Os objetivos do batismo com Espírito Santo.

INTRODUÇÃO:

O Espírito Santo é Deus. Essa afirmação incomoda muita gente! Sim, dizer que o Espírito Santo é Deus é uma discussão existente para alguns grupos religiosos, infelizmente, pois a Bíblia nos dá evidências fortíssimas sobre a divindade do Santo Espírito de Deus. Como não é o nosso caso, pois cremos na Santíssima Trindade, cremos também nas evidências bíblicas sobre o agir do Espírito.

Nesta lição estudaremos sobre outro tema que também traz muitas divergências entre os teólogos e grupos religiosos: O batismo com Espírito Santo. Há dois pontos principais que divergem entre si. O primeiro diz que batismo com Espírito Santo é quando o homem aceita a Jesus como salvador, neste exato momento ele é Batizado com Espírito Santo sem necessariamente ter que falar em outras línguas, pois segundo eles o falar em línguas é um dom e não evidência do batismo com Espírito Santo.

Por outro lado, os pentecostais afirmam que a evidência do batismo com Espírito Santo é o falar em outras línguas tendo como base o livro dos Atos dos Apóstolos. Segundo o primeiro grupo citado acima Atos não serve a doutrina, pois é um livro histórico e não doutrinário. Meu convite a você nesta lição é deixar a discussão de lado e se entregar ao Santo Espírito de Deus e O deixar agir em nossas vidas segundo a sua vontade (I Coríntios 12.11 )

1.      O BATISMO COM ESPÍRITO SANTO

Batismo significa literalmente mergulhar. O ato de João batizar no rio Jordão ele não estava introduzindo algo novo em Israel, pois entre os judeus a imersão de todo o corpo, em sendo possível, era um meio de limpar toda impureza cerimonial (Isaías 1.16), portanto quando [os judeus] viram João batizar não ficaram surpresos com o ato do batismo, mas com o fato de ele batizar (João 1.25).

Eles não perguntam que novo rito esse, mas sim, por que tu batizas? Batismo, portanto era sinal de purificação e nova vida. No cristianismo batismo em águas significa morrer com Cristo e ressuscitar com Ele. Mas, e o batismo com Espírito Santo? O que é? Bem, seguiremos a linha pentecostal que afirma:

       I.            Ao aceitar a Jesus o homem tem o Espírito Santo.

    II.            No entanto ele precisa do revestimento de poder.

 III.            Esse revestimento de poder se evidencia em falar em outras línguas.

 IV.            Não necessariamente falar sempre [em outras línguas] mas, pelo menos uma única vez como sinal.

    V.            Assim o homem estará apto para receber os dons.

Como no grego não vem preposição alguma antes da palavra fogo (Ele vos batizará com Espírito santo “e” com fogo) isso mostra que João se refere a dois aspectos dum só batismo. Tem de ser espiritual, em contraste com o material e externo; e deve ser purificante.

Tem-se levantado a questão sobre [se] esse “fogo” se refere à purificação dos piedosos que verdadeiramente aceitam o batismo do Espírito Santo, ou a destruição dos perversos, como nos versos 10 e 12 do cap. 3 de Mateus.

Nós pentecostais, cremos na evidência do batismo com Espírito como bênção distinta da conversão (At. 8.14-20: At. 9.17; ICOR. 12.10,11; 14; 18; At. 10 44-48; At. 19.1-7).

2.       FUNDAMENTOS DO BATISMO NO ESPÍRITO SANTO

Há três tipos de batismos descritos na bíblia sagrada, são eles:

I.                   O batismo em Moisés (I Coríntios 10.2)

Neste batismo o batizador era Moisés o elemento batismal era água e o batizando, o povo hebreu.

II.                O batismo de João (Mateus 3.12)

Neste batismo o batizador era João o elemento batismal era a água e o batizando, o povo hebreu ou os que se tornavam prosélitos judeus.

III.             O batismo com Espírito Santo (Mateus 3.12c)

Neste caso o batizador é Jesus, o elemento batismal é o Espírito Santo e o batizando todo aquele que nele crê (João 3.16). Jesus nunca é o elemento batismal e sempre o batizador, o profeta João disse: “Ele vos batizará com o Espírito Santo”

O batismo no Espírito Santo é uma promessa feita desde a antiga aliança, pois encontramos referências concretas a obra do Espírito Santo, em Isaías (Isaías 44.3), em Joel, que foi citado pelo apóstolo Pedro no dia de pentecostes (Atos 2.16-18); (cf. Joel 2.28-32) e o próprio Jesus prometeu o Espírito Santo sendo derramado sobre aqueles que cressem (Atos 1.4,5)

3.      O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO NA HISTÓRIA DA IGREJA

Muitas são as discussões sobre se o dia de Pentecostes foi um acontecimento único, como evidência da descida do Espírito Santo e que este fato fenomenológico não se repetiu na história.

Céticos afirmam que o falar em línguas pode ser aprendido em escolas. Já que citam o acontecimento de Atos em que os que falavam em línguas era entendido por pessoas de outras nações que vieram adorar em Jerusalém (Atos 2.7-12).

Esquecem estes, que assim pensam, que aqueles que falavam em outras línguas, falavam milagrosamente, pois nunca tinham aprendido em lugar algum! (At.2.7) o espanto das pessoas de outras nações (mais de 16 países citados At 2.9-11) era ouvir aqueles indoutos falar em outros idiomas as grandezas de Deus (glossolalia) glória!!!

Seria burrice dizer que este fato não se repetiu mais na história visto que há evidência na história, dos grandes avivamentos na Inglaterra, EUA, e principalmente no Brasil e que o Espírito Santo continua a conceder dons a quem Ele quer (I Coríntios 12.6,11)

4.      O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO NA HISTÓRIA DA IGREJA [2]

Neste tópico, aconselho você [a] ler alguns livros sobre Lutero, Wesley, Finney, e a história da Assembléia de Deus. Iremos perceber que grandes avivamentos aconteceram através de grandes homens de Deus que dedicaram suas vidas a obra missionária levando o “fogo” para o mundo.

Depois da idade das trevas (Idade Média) onde a igreja romana era detentora do poder e ditava sobre política, história, geografia, astronomia entre outros, e o pior sobre a “salvação” dos homens. É neste cenário que surge uma voz clamando no deserto da escuridão da tirania e diabólica bula papal e concílios oriundos do inferno! Lutero, trazendo luz ao abrir os olhos dos homens acerca da salvação pela fé.

5.      OS OBJETIVOS DO BATISMO NO ESPÍRITO SANTO

Os objetivos vêm descritos em nossa lição, são eles:

A – Poder e unção a fim de proclamar o evangelho de Nosso Senhor Jesus.

B - Reverência diante das coisas de Deus.

C – A experimentação da “plenitude” espiritual.

CONCLUSÃO:

O Espírito Santo é o Deus que habita em nós, procuremos, pois com zelo os Dons Espirituais a fim de sermos capacitados para a obra de Cristo nesta terra. O crente não deve buscar apenas o falar em outras línguas, mas também ter uma vida de santidade e integridade diante de Deus.

Muitos que buscavam o batismo com Espírito Santo com afinco, após receber esta grande bênção, esfriaram na fé, pensando eles que a busca pela santidade se encerra ao falar em outras línguas. A palavra de Deus nos diz: “Não vos embriagueis com o vinho em que há contenda, mas ENCHEI-VOS do Espírito Santo no qual fostes selados para o dia da redenção” (Efésios 5.18), portanto não há lei, pode se encher, se embriagar no Espírito até aquele dia em que O veremos face a face, amém!

Bibliografia:

Bíblia de estudo Pentecostal

Dicionário bíblico universal

Manual bíblico Halley

Espírito Santo: o Deus que habita em nós (Caio Fábio)

P.S.: O irmão Manassés já comentou outras vezes nesse blog. Confira:


"Quando o Crente não Ora" em http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/12/licao-12-quando-o-crente-nao-ora.html

"João Batista - O Último Profeta do Antigo Testamento" em    http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/08/licao-8-joao-batista-o-ultimo-profeta.html

“Visões e Revelações do Senhor” em http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/03/licao-12-visoes-e-revelacoes-do-senhor.html


“Chorando aos pés do Senhor” em http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/04/licao-4-chorando-aos-pes-do-senhor.html



P.S. (2): O irmão Manassés também apresenta diariamente na Rádio Boas Novas das 14:00 às 18:00 horas o programa “Altar de Deus”. 

Lição 2ª - A Ascensão de Cristo e a Promessa de Sua Vinda

Pela sexta vez estamos tendo a alegria de contar com um comentário do nosso vice-dirigente de Escola Dominical em Pereira Carneiro 1, o nosso irmão Aguinaldo Barborsa. Espero que vocês sejam abençoados por Deus pelo se comentário.

Escrito por Aguinaldo Barbosa, vice-dirigente da Escola Dominical em Pereira Carneiro 1

Que a Paz do Senhor que excede a todo entendimento seja convosco hoje e sempre, amém.

Sinto-me regozijado por uma oportunidade de poder comentar mais uma lição Bíblica da Escola Dominical neste ano de 2011 pedindo ao Senhor que a sua misericórdia seja conosco, lições estas que falarão diretamente sobre os Atos dos Apóstolos.

A lição em foco é a de número 2 que traz como titulo A Ascensão de Cristo e a promessa de sua Vinda. Antes de falar da ascensão de Cristo devemos observar que ele falou de paz (João 14.27; 16.33; 20.19; Atos 10.36).

Quando em suas palavras ele disse: “deixo-vos a paz, a minha paz vos dou (...)” porque ele é o Príncipe da Paz (Isaías 9.6), pois ele mesmo é a nossa paz (Efésios 2.14), ele também é amor (João 15.11,12), ele nos incentiva a amar uns aos outros, um amor que nem a si mesmo poupou (João 15.13), o qual o mesmo João não consegue descrever (João 3.16).

Através dele Deus nos trouxe a alegria (Salmos 4.7; Lucas 2.10), o salmista já profetizava no salmo 23.1 e Deus traz um conserto de sangue e envia o grande pastor [das] ovelhas (Hebreus 13.20). Mesmo sabendo o que aconteceria, Jesus não recuou [d]aquilo que estava determinado por Deus a Jesus, se apresentar como pastor (João 10.11).

Quando Ele afirma que dá a vida pelas ovelhas ele faz jus ao grande Rei de Israel Davi, que quando pastoreava o rebanho de seu pai Jessé arriscou sua vida (I Samuel 17.34), do mesmo modo Jesus honrando as palavras de seu Pai celestial através dos profetas que afirmavam que o pastor seria ferido para espalhar as ovelhas (Zacarias 13.7; Mateus 26.31).

Essas são algumas das qualidades de Jesus enquanto exercia o seu ministério, dados estes ensinamentos e ações faziam com que todos desejassem sua presença (Lucas 4.32; 5.1). Ele deixou sua glória para dar a sua vida ou em outras palavras morrer (João 17.4,5; 10.15) e ainda nos dar a vida eterna (João 10.28). Para poder haver ascensão seria necessário que Cristo morresse e ressuscitasse (Lucas 24.7, Mateus 16.21, Marcos 8.31).

Quando Jesus ressuscitou fez questão de reunir a todos os que lhe seguiam para que testificassem e comprovassem a sua ressurreição (João 20.16,17, João 20.20) após sua ressurreição Jesus inicia a fase de preparação espiritual dos discípulos (João 20.21,22).

Aproveitando esse momento atônito Jesus reúne seus discípulos para lhes dar as ultimas instruções, enquanto aqui na terra, e promete derramar sobre eles o Espírito Santo (Atos 1.8), quando Jesus ainda com seus discípulos, certa feita, ele preveniu aos principais dos sacerdotes que [seria] humilhado pelos seus algozes, seria entregue a morte depois ressuscitaria para ser assunto aos céus para nos preparar lugar (João 14.3), também prometeu que não os deixariam órfãos (João 14.18), por isso, quando Ele foi elevado aos céus, Deus envia dois varões para confirmar o que foi dito por Jesus (Atos 1.10,11).

O assunto da vinda de Cristo para buscar a Igreja era algo que preocupava os discípulos (Mateus 24.3; 24.37), por muitas vezes o apóstolo Paulo fez questão de enfatizar sobre este fato extraordinário, que a Igreja aguarda de forma ansiosa (I Coríntios 15.23; I Tessalonicenses 4.15; II Timóteo 4.8), por isso não devemos desanimar em falar, em pregar e ensinar a respeito do amor da bondade e das promessas que o próprio Deus humanizado fez e vai cumprir, por que Ele é fiel (II Pedro 1.4), por tudo isso louvemos a Deus, pois Ele é fiel para cumprir todas as suas promessas.

OUTROS COMENTÁRIOS DE AGUINALDO:

http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/11/licao-10-o-ministerio-da-intercessao.html (O Ministério da Intercessão)

http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/10/o-poder-e-o-ministerio-da-oracao-o.html [O que é oração]

http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/07/licao-2-natureza-da-atividade-profetica.html (A Natureza da Atividade Profética)

http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/05/licao-6-soberania-e-autoridade-de-deus.html  

(A Soberania e a autoridade de Deus)

http://ebdpereira1.blogspot.com/2010/02/8-licao-exortacao-santificacao.html (Exortação à santificação)